Feliz pela facilidade em conseguir uma camisa xadrez a preços populares, garanti as minhas e cheguei a conclusão de que os anos 90 tão aí, batendo na porta, e tranquilamente sendo transformados na bola da vez dos desejos de consumo de todos nós.

Como sentimentalidades são especialidade da casa, esse revival me fez pensar em todas as boas coisas que me aconteceram na década de 90. As inseguranças bobas da adolescência, assim como as descobertas (ambas lembradas agora com doçura), ocuparam uma tarde de ressaca e a transformaram em coisa muito mais agradável, e também me levaram de volta ao dia em que assisti Trainspotting pela primeira vez.

Naquela época rolava um ritual: toda sexta eu passava na frente do cinema e gastava um tempo esperando o cara que trocava os letreiros anunciar as estréias. Sim, era mais fácil perguntar, mas eu era socialmente muda e, obviamente, muito tímida. Então que o cartaz dizia “Trainspotting: o Laranja Mecânica dos anos 90″. Deixo aqui meu salve às frases de efeito e, ativada a curiosidade cinéfila, voltei pra primeira sessão.

Lembro como minha cabeça foi e ainda não voltou daquele lugar barulhento em que eu nunca tinha pisado antes. Uma adolescente qualquer numa sala de cinema qualquer  sendo invadida por aquele texto sobre escolhas, justamente quando tudo que eu podia escolher parecia terrivelmente chato e sem graça.

Aquele discurso da sequência inicial encontrou par perfeito em Lust For Life, e foi assim que eu e Iggy Pop nos encontramos pela primeira vez. Foi foda, mas o safado só disse quem era nos créditos finais. Naquele tempo não dava pra chegar em casa, googlear um nome e baixar a discografia, e eu demorei muito até rever o Iggy e os Stooges.

É incrível como um filme que fala sobre um grupo de amigos que dividem um vício e vão se apagando aos poucos me fez sentir viva. Me deu a noção do sangue que me corria nas veias enquanto Mark Renton precisava injetar heroína nelas e até usar um supositório escroto pra lembrar disso.

Ao mesmo tempo, foi bacana imaginar a existência do apartamento da Madre Superiora e pensar que a vida podia ser vivida daquele jeito também, se a tua escolha fosse a de mandar um grande foda-se ao mundo pra seguir se matando do seu jeito. É bom saber que existem vários tipos de camisa xadrez pra que se possa escolher qual veste melhor. Mas sempre dá pra deixar o suicídio pra amanhã e ouvir A Perfect Day, mergulhado ou não num tapete felpudo e sujo.

Cada queda do Mark naquele chão que parecia macio equivale agora ao bom e velho escorregão na cerveja nossa de cada rock, aquela tentativa frustrada de provar que a vida existe e é algo mais.

Trainspotting foi o primeiro dvd que comprei com um dos meus primeiros salários. O roteiro é um livro na estante, que inclusive é repetido, porque duas pessoas que me conhecem demais acharam por bem me dar de presente.

Enfim, garotinho juvenil, pra você  esse filme pode ser uma grande merda, mas ‘Choose life’ é o que se lê num dos meus bottons mais antigos.

35 doses de rum: tudo tão extraordinário porque ordinariamente cotidiano na vida de pai e filha.

500 dias com ela: zooey deschanel, figurinos e músicas fofas, dor de cotovelo e cultura pop.

aconteceu em woodstock: você sai do cinema querendo usar uma flor no cabelo, brincar na lama e dizer bom dia ao guarda.

arranca-me a vida: melodrama, cienfuegos, ditadores de bigode e uma cena final que lembra scarlet o’hara.

chuva: só chove na cabeça de roberto e alma, o casal de protagonistas.

eu matei minha mãe: surpreende quando você lê nos créditos que protagonista e diretor são a mesma pessoa. e quem nunca quis fazer seu primeiro filme? xavier dolan aproveitou pra matar mamãe.

julie & julia: meryl streep estridente e amy adams chorona, são duas mulheres que decidem cozinhar para salvar suas vidas do marasmo. uma escreve um livro e a outra, um blog. (não assista com fome, ok?)

as praias de agnès: “prazer, eu sou agnès varda!” se você não conhece a mulher, aproveite! mas se você não tá nem aí pra ela, passe longe.

bad lieutenant: port of call new orleans: nicholas cage com um problema no ombro e viajando nas iguanas vê até a alma de um morto dançando. é divertido.

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#eucurto:

emile hirsch, cabeludo, pançudinho e pelado em aconteceu em woodstock. eu curto!

Um deles é sobre o comentado documentário sobre Caetano Veloso, o Coração Vagabundo. E só pra demonstrar o meu afeto resolvi tagear esse post com a tag mais usada nesse blog –  a do 9 out of 10 movie stars make me cry – só pro Caê saber que o amor é importante, porra!

O outro texto fala da estréia do novo filme do diretor Michael Mann. Inimigos Públicos chamou mais a minha atenção quando mostrou a mídia se especializando na criação desses heróis urbanos e seus mitos do que por qualquer outra coisa.

Pra essa semana prometi um texto sobre o novo do Heitor Dhalia, À Deriva. Em seguida posto um texto sobre como foi a coletiva desse lançamento nacional.

Loki – Arnaldo Baptista,2008 

» Direção: Paulo Henrique Fontenelle

» Gênero: Documentário

» Origem: Brasil

» Duração: 120 minutos

» Tipo: Longa

Entonces cá estamos de volta a normalidade das ruas da Lapa e seus inferninhos de buzina de engarrafamento, mas esse texto não vem pra ser chorôrô nem pra falar das partes chatas da vida. Ele vem na verdade pra que eu conte o que aprendi sobre as festividades carnavalescas e o carnaval de rua do Rio de Janeiro.

Apesar de já ter lido sobre o carnaval ser aquele momento que antecede a quaresma e existe pra potencialização da relações carnais (em todos os níveis, como numa espécie de morte simbólica através do exagero) para que enfim o corpo possa entrar no processo de depuração necessário para os festejos de páscoa (e ressureição), foi só depois de ler Bahktin e seu estudo sobre François Rabelais e as comemorações populares ocidentais da Idade Média que visualizei a medida de importância desse período que só pode ser apreendido através da palavra exceção. 

Quando as noções cíclicas de tempo baseadas nos ciclos naturais de colheita/plantio foram dando lugar à organização social que vemos hoje, o carnaval deixou de ser um período de expurgo e libertação pra encerrar a idéia de desperdício de tempo produtivo. Na Idade Média tudo tinha seu lugar no tempo (a festa e a produção) e “ao contrário da festa oficial, o carnaval era o triunfo de uma espécie de libertação temporária da verdade dominante e do regime vigente, de abolição provisória de todas as relações hierárquicas, privilégios, regras e tabus. Era a autêntica festa do tempo, a do futuro, das alternancias e renovações. Opunha-se a toda perpetuação, a todo aperfeiçoamento e regulamentação, apontava para um futuro ainda incompleto.” (p.9) 

A foto aí em cima ilustra muito pouco da minha curiosa/feliz vivência desse processo de blocos de rua nos bairros do centro e o mais interessante de transitar por estes bairros foi a tranquilidade de se andar pela cidade, com todo mundo conectado à mesma idéia de diversão e gentileza. Usar o transporte público parecia um grande castigo, mas depois de entrar num ônibus você podia se considerar dentro de um bloco desorganizado e rir bastante de todas as grosserias, xingamentos e bêbados. A expressão riso festivo ou carnavalesco em Bakhtin é forjada justamente como a idéia de  uma risada coletiva e não a reação a um fato isolado cômico de sentido individualizado. É nesse riso que as pessoas não apenas se congregam como se divertem juntos no meio da multidão. 

Um outro ponto diz respeito ao corpo e a sua ‘coletivização’ durante os festejos. Pensando de primeira essa idéia de corpo coletivizado pode ser bastante forte e para os mais pudicos até um pouco pornográfica, mas é a chance de se mostrar aproveitando o calor pra usar roupas menores, fantasiar com o dia-a-dia e somando-se uma linguagem de tipo familiar com apelidos e grosserias não usuais ajudam na trajetória de libertação que o carnaval propõe. Deixando Bakhtin falar, “no realismo grotesco (isto é, no sistema de imagens da cultura cômica popular), o princípio material e corporal aparece sob a forma universal, festiva e utópica. O cósmico, o social e o corporal estão ligados numa totalidade viva e indivisível. É um conjunto alegre e benfazejo.” (p.17) 

O sentido do grotesco é falar/positivar os aspectos naturais da vida, as excreções, a sexualidade, o riso e nesse conjunto novamente nos ligar aos velhos orangotangos que todos somos, e deixar um espaço no tempo para que possamos exprimir essas idéias sobre as quais refreamos as expressões quase todos os dias, já que não mantemos relações íntimas com a grande maioria de pessoas com as quais nos relacionamos.

Pra fechar com mais uma citação do mestre, “o realismo grotesco e a paródia medieval baseiam-se nessas significações absolutas. Rebaixar consiste em aproximar da terra, entrar em comunhão com a terra concebida como princípio de absorção e, ao mesmo tempo, de nascimento: quando se degrada, amortalha-se e semeia-se simultaneamente, mata-se e dá-se a vida em seguida, mais e melhor.” (p.19)

Enfim, Bakhtin escreveu o que muitos brasileiros antes mesmo de nós já entendiam há tempos: navegar no mar-carnaval é preciso e viver nunca é preciso. 

Crédito das fotos @andercelly, @nandamelonio.

Agradecimentos especiais aos amigos que montaram o bloquinho-do-nós-bem-louco e descendo as ladeiras de Santa Tereza me deixaram com alguns machucados e muita vontade de continuar viva: Janis, Samuel, Taci, Sara, Belisário e Cincão (do meu coração de melão).